在河北大学宋史研究中心，刘秋根教授用三十余年的光阴，践行着“立德树人”的初心。他的言传身教润物无声，像紫藤悄然筑成攀爬的墙，一边向上，一边绽放。

口传心授，授人以渔

在刘秋根教授眼里，学生的智力并无高下之分，关键在于能否找到适合其个性的引导方式。

他喜欢和学生聊天，于是办起了十多年间风雨无阻的“民间文献读书班”。读书班不是普通的课堂，而是师生平等对话的学术沙龙。

一周一次，一次一个议题，学生轮流主讲，他则认认真真记起了笔记。笔记本换了一个又一个，学生的观点、议题、研究进度、创新点、不足，都在他的一笔一画中。许多内向的学生在这里第一次鼓起勇气表达观点，学术灵感在思想的碰撞中迸发。

一位毕业生这样回忆：“刘老师从不直接给答案，他有很多尖锐的问题，面对面问得我发慌，但也引导我找到了属于自己的天地。”

刘秋根总是喜欢回忆自己小时候无忧无虑的放牛时光，放牛是他孩提时重要的劳动之一，劳动也是他总挂在嘴边的两个字。现在他口中的“劳动”，是带领学生翻山越岭地进行田野考察，用脚去丈量实践的意义，用手去触碰、用眼去观察民间文献的温度和魅力。

在山西的古庙、河北的村落，他手把手教学生辨识碑文、解读契约。为了收集散落民间的第一手资料，他甚至不惜卖掉自己的一处房子。这种为学术近乎“痴狂”的坚持，让学生们明白了什么是真正的“坐冷板凳”与“历史现场感”。

读书班成了科研的后备力量，田野调查与成果紧密结合，很多学生在学习期间与众多高校合作共创，成了各高校科研人才招聘的“香饽饽”。

他在太行山的脚印，在读书班上的坚守，证明历史学不是故纸堆，而是能涵养学力、通达实践的“大学问”。这是刘秋根读书班的意外收获，也是他放飞学生希望的起点。

论道有质，不近人情

在学术指导上，刘秋根教授有着严苛的标准。“学术底线不能破，论文质量不能降”，几乎每个研究生一入师门，都会牢记这句话。毕业季，一篇硕士论文，修改七八遍是常态。他曾因论文未达“他的标准”，坚决要求数名学生推迟毕业。学生也有不理解的，抱怨、掉眼泪是常事，他安抚、鼓励，自掏腰包资助学生完成学业。

然而“冷酷”之下，却是一颗柔软的心。

对于基础薄弱的学生，他会单独辅导，从最基础的史料阅读教起，布置任务、监督进度；对于生活困难的学生，遇到求职空窗期拮据的学生，他总是嘘寒问暖，尽力协助解决。

刘秋根教授坚信“身教重于言传”，师生一体就是一次次共同探讨、共同跋涉中，让学生领悟为学与为人的道理。

年过六旬的刘秋根仍奋战在教学科研一线，著述不断，笔耕不辍。他主持的晋商契约文书整理项目继续泽被后辈学者，他的北疆文书重新书写草原贸易的征途，他带领的读书班，依然灯火通明。

“民间文献蒙的是时光的尘，我们必须履行拨‘尘’出新的历史使命。”他说。

刘秋根的学术生涯，是一部不断突围的转型史。34岁评上教授，本可平稳深耕，但他却一次次主动走出舒适区，从明清高利贷、典当史研究，毅然转向更为宏阔的中国商业史与近代民间文献领域。他带着学生，跨越朝代更迭的壁垒，一头扎进中国人自己书写的契约、账簿、信函之中。这些旁人看来枯燥泛黄的纸堆，在他眼里却是富矿。文书千余卷，论文百余篇，著述十余部，每一次艰难的释读都是一次与历史的对话，每一段尘封的商事记录都是鲜活的社会图景。

他以身作则告诉学生——创新不宥，一碑一契皆当叩问立说；千锤百炼，一字一句皆应去伪存真；求真务实，一锄一犁皆不欺人自欺；兼容并包，一言一行自律方可律人。（文字整理/河北日报记者陈华、王敬照）