所谓访“古”，其实追求的并不是简单拍照打卡，而是更深层次的情感共鸣。比如作家史铁生在《我与地坛》中留下的文字回响，吸引了无数年轻人前往地坛一探究竟。虽然这处园子单看景色并不算惊艳，但这里藏着无数人对史铁生的深切怀念和对其作品的深刻感悟，这种共同的追忆特别有力量。站在书中描述的场景里，就像完成了一场跨越时空的对话，感受作家潜藏在寂静中的生命沉思。而老舍先生的丹柿小院，不仅让年轻人看到了老北京的灿烂金秋，也让他们感受到了市井胡同最鲜活的烟火人生。

年轻人为何越来越热衷于访“古”寻迹？这与他们的生活方式与文化消费习惯息息相关。成长于飞速发展的信息时代，他们获取知识的方式不再满足于抽象、扁平的文字，而是更愿意以“游戏寻宝”般的沉浸式探访，将书本中的知识转化为个人体验。只有走进现场、亲身观察，文字里沉淀的情感才能真正与个体产生共鸣。此外，访“古”寻迹也为他们的休闲生活提供了极具魅力的文化场景：在百草园回想童年的鲁迅，在滕王阁遥想王勃的才情，在敦煌壁画前感受文明的交融……这些场景本身就具有强大的消费吸引力。所以在北京各大剧院，《李白》《杜甫》《铁马冰河陆放翁》等历史题材演出，观众八成以上是年轻人；在明十三陵，不仅有历史专业的学生前来学习，还有很多年轻人抚今追昔，体会历史的厚重与苍茫。从“看景”到“读史”，从“拍照”到“对话”，当代青年用一次次实地探访，诠释着对历史文化的热爱，在青砖黛瓦间寻找历史与现实的重合点，在与先贤名家的“相遇”中寻求精神的共鸣。

年轻人的访“古”热，也为各地文旅资源开发利用带来了有益启示。除了知名的历史文化遗址，那些散落在城市街巷的历史印记、名人足迹、文学地标，乃至承载集体记忆的老厂房、老民居，都可能因其独特的故事性与情感价值，成为人们寻访的对象。各地文旅开发应做好历史的梳理和呈现，深入挖掘资源的文化内核，以严谨而富有创意的方式，展现各种文化遗迹的魅力，讲好历史人物背后的故事，真正做到“以文化人”，而非“以景唬人”。

当代青年成长于中华文化繁荣发展的新时代，他们正在用自己的方式与历史重新建立情感联结。无论是探寻文明遗迹、打卡名人故居，还是在剧场中聆听历史故事，都清晰展现出他们主动探寻历史、传承文明的态度。这场跨越时空的“对话”与“寻迹”，是年轻一代在时代浪潮中对精神根脉的追寻，也是坚定文化自信的体现。（张晓华）