作家毕淑敏曾经说过：这世界上一切美好的东西都是慢慢发生的，像太阳的升起，庄稼的成熟，花朵的开放，美酒的酿造，珍珠的孕育……

于很多人而言，“快”似乎成了生活的主旋律，他们被“快”字裹挟着往前走，却忘记了“欲速则不达”，也如同老话常说的“心急吃不了热豆腐”。有些时候，要允许自己慢下来，去感受事物的本来面目。

慢品，得真味。吃饭需要细嚼慢咽，如果囫囵吞枣，风卷残云一般，即便珍馐佳肴，也难解其真滋味。唯有慢慢地吃，细细地品，让食物在唇齿间多停留一会儿，才能品出食物的美妙味道。

慢步，赏美景。在出游的过程中，如果“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，再美的风景也不过是浮光掠影、过眼烟云，没几天便在头脑中一团模糊，辜负了大自然的盛情美意。相反，如果放慢脚步，怀着与美和美好相逢的欣喜之情，仔细观赏每一片叶子的形状，用心嗅一嗅每一朵花的香味，听一听风穿过树林的声音和鸟儿们清脆婉转的歌声，收获美感的同时，更能收获心灵的安宁与愉悦。

慢言，出慎语。古人云：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。白圭有了斑点，还可以磨掉；而说话出现了错误，就没有办法补救，看来慎言是何其重要。《论语》说：君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。这句话的意思是，君子一句话可以表现出一个人的聪明；一句话，也可以表现出无知。因此，说话不可不谨慎。

那么，如何做到说话谨慎呢？慢言，是一种非常有效的方法。说话之前，要斟酌一下，三思而言，话在舌尖多绕几圈，硬话柔说，急话缓说，直话曲说，出口便能暖人心扉，化解矛盾。否则，快言快语，如汪洋一泻千里，口不择言的结果往往让人追悔莫及。

慢工，出细活。很多食材，只有小火慢炖才能成就好品质。作家刘震云在一篇文章里提到他的一个舅舅。舅舅是个乡间木匠，在方圆几十里非常有名气。因为别的木匠打一张桌子，只需要三天的时间，而他至少要花上十天工夫，因此他打出来的桌子总比别人的结实美观。后来，舅舅教了他一招，做事情要慢。受这位舅舅的影响，他后来写小说也放慢速度，别人写一本小说花三个月，他花上三年时间。故此，读者夸他的小说好，并不是他的手艺比别人好，而是他花的时间比别人长一些。最后，刘震云总结道：“这是我写作最大的秘密和诀窍。”

慢，就是多一些细致和严谨；慢，就是多一些耐心和思考；慢，就是给自己留出足够长的自我修正的时间，精雕细琢，精益求精，才能让事情少一些瑕疵和纰漏。

清人周容写过一则笔记《小港渡者》，讲一个耐人寻味的故事：顺治七年冬天，周容要从一个叫小港的地方进入镇海县城，吩咐小书童用木板捆扎了一大摞书跟随着。眼看太阳就要落山了，距离镇海县城大约还有二里远，他便问一个在河边摆渡的人：“等我们赶到县城，还赶得上城门开着吗？”摆渡者打量了小书童一番，说：“若是慢慢走，城门还会开着；若是惶急赶路，城门怕是就关上了。”周容有些气恼，觉得摆渡者在戏弄人。这一主一仆便快步前行。城门在望了，小书童却摔了一跤，捆扎书的绳子断了，书散落一地。等到他们把书整理好，城门已经关闭了。此时，周容才明白摆渡者那番话的深意。

事缓则圆，人缓则安，言缓则贵。我们所说的慢也不是让人停滞不前，而是淡定沉潜，豁达优雅，气定神闲。慢，意味着不被世俗的喧嚣和嘈杂控制自己的行动，不被虚名和浮利奴役自己的大脑，而是坚定地朝着心中的目标，一步一个脚印，踏实向前迈进。

事从容则有余味，人从容则有余年。慢慢来是一种生活态度，更是一种人生智慧。不要急于看到事情的结果，要多一点耐心，多一点坚持，多一点等待，慢慢地遇见，慢慢地成长，慢慢地看世事沉浮，慢慢地看岁月静好，等待好事发生。（张燕峰）

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