蛇，是地球上最灵动的动物之一。它们无足而水陆畅行，冬眠或蜕皮后宛若新生，世称“小龙”。它们的形象被古人锲刻、缀饰于各种器具，留下了许多珍贵的“蛇文物”。

蛇之魅影，在博物馆里散发着独特的魅力，诉说着古老的故事。很多人在这个乙巳蛇年，去博物馆探秘“灵蛇仙踪”，领略传统文化的悠远神秘。

一提到备受瞩目的蛇文物，三星堆博物馆的镇馆之宝——青铜蛇当有自己的一席之地。这条“蛇”尾部上翘，向前内卷，身姿灵动，仿佛随时准备着发起攻击。蛇身有序排列着菱形纹和鳞甲，颈下和腹部有环钮。考古学家推测它，大概率曾被悬挂于某种神圣的物体之上，接受着虔诚的膜拜。幽暗的灯光下，锈迹斑斑的铜蛇，宛如从远古迷雾中蜿蜒而出的神秘使者，承载着古蜀文明的深邃奥秘。

这条铜蛇独特的歧羽纹、臣字目，也是蛇年春晚吉祥物“巳升升”眉眼设计的灵感来源。

蛇文物集大成者，当属故宫博物院。这里有春秋早期的青铜器四蛇饰甗，肩部四角各饰以盘蛇，蛇颈昂起，双眼凸于头顶处，威严之态宛然在目。有汉代双蛇纹方砖，砖上二蛇相互缠绕，寓意着吉祥和繁荣。有隋代玄武纹画像石，龟蛇合体，象征长寿和吉祥。有唐代伏羲女娲像，蛇身人首代表着智慧和生育的力量。除此之外，还有蛇形玉佩、蛇纹铜镜等。

藏于南京博物院的蛇文物玲珑别致。其中，盘蛇青瓷悬鼓别具匠心。瓷鼓为覆钵状，胎色灰白，外施青绿色釉，上有九条堆塑的盘蛇；鼓中央有管状插孔，插孔上下饰以细密水波纹。另一件琉璃釉盘蛇玲珑球，也很别致，八条蛇相互盘旋缠绕，中间形成镂空的球形。考古学家推测，这个“蛇球”可能是用来束发的冠，也可能是一种席镇或帐座。

溯源蛇字的古老甲骨文，收藏于上海博物馆，形成于商晚期的刻辞龟腹甲残片上，刻的甲骨文“它”，逼真描绘了蛇的形貌特征：头部呈三角形，身上有花纹，尾部卷曲。

馆内还有“伏羲女娲捧日月”画像石拓片，拓自四川新津县东汉石棺后挡的画像石。人首蛇身的伏羲一手举日，女娲则一手举月，各持巾带，呈对称构图。伏羲、女娲是神话中的人类始祖和保护神，也是蛇图腾崇拜的人格化。画像日月合璧，象征着化育万物，反映了先民对子嗣繁衍的信仰。

馆内还有一件“陕西皮影青蛇架”，制作于清朝，是传统皮影戏《白蛇传》演出的道具。其造型庞大，精雕细镂，敷彩以红绿黄黑为主，对比鲜明。

蛇虽为“五毒”之一，美丽善良的“白娘子”形象反倒深受人们喜爱。民间有端午节驱“五毒”的习俗，皮影戏《白蛇传》常作为端午时令戏演出，有着驱疫求吉的寓意，更为民间生活增彩添趣。

实用的蛇文物——漆木匜形杯，藏于湖北省博物馆。这是一种由盖、身、足三部分构成的酒器，形成于战国中晚期，已有两千多年的历史。黑漆为底，器盖髹红漆。盖面浮雕一鸟三蛇，一蛇被衔于鸟嘴，二蛇缠绕在鸟翅之间。杯身凤形，口部衔珠，腹部绘四条相互缠绕的龙，绚丽而诡异。

云南李家山青铜器博物馆，藏有西汉蛇纲网状铜器，圆形网兜状铜器上，一蛇贯穿其中，似网兜的纲绳。那蛇，昂首鼓目，口大张；颈部前后弯曲，有菱形鳞纹，腹面扁平，有横格鳞纹，背面中线起脊棱；蛇尾作浮雕缠于圆口形銎上。有学者认为，它属于专用的仪仗器。

最令国人意难平的蛇文物，当属圆明园海晏堂十二生肖喷泉中的铜蛇首。自1860年遗失于战火后，生肖十二件，七件已被发现，而铜蛇首在下落不明的五件之中。离乡160多年，蛇首回家之路，不知还有多长。（米丽宏）