如今的正定真可谓火得“一塌糊涂”，用网友的话说：“一到节假日，导航上经常堵成紫红色。”2024年2月，央视《朝闻天下》栏目报道，正定古城成为大家最愿意去的热门景点之一。截至2024年10月底，正定今年接待游客量同比增长326.43%，旅游总花费同比增长153.2%。

今为县城，历史上却是州郡治所、北方雄镇；今为小城，在文旅发展上却呈现大气象，掌握了“流量密码”，经常“火爆出圈”。将正定称为“宝藏小城”绝对名副其实，我们的“宝藏小城”系列专题也就从它开篇。

01 进“官帽城”，绕“三重门”

正定古城是一座历史悠久的城市。早在东晋十六国时期，公元352年，前燕大将慕容恪在此征战，建了一座军事堡垒，起名“安乐垒”，这是正定城的前身。公元398年，北魏道武帝拓跋珪灭掉后燕，从当时的常山郡治所、今天的石家庄东垣古城登城北望，因喜欢河对岸那座堡垒名字吉祥，于是把常山郡治所北移到安乐垒。后来，又把真定县的治所也从东垣移到这儿，从此，这里逐渐取代东垣，成为河北中西部的区域中心城市。经过北周、唐、宋、金、元、明历代扩建重修，终于形成了现在周长24华里的规模格局。

正定城在古代为府级规制，当你到这里旅游，你会发现，与常见的县级古城不同，这里的“老城圈”很大，公共汽车跑五六站地才能跑出去。有意思的是，正定古城并不是正方形，而是“官帽形”，其西南角是一段西北至东南走向的斜墙，为的是给时不时“发作”的滹沱河水让路，减轻城墙受水压力。其东南角向内凹进一块，有观点认为，这是为了应“天满西北、地缺东南”的风水学吉语。

最为壮观的是城门设计，每座城门都设里城、瓮城、月城三道城垣，瓮城在里城外，呈半圆形，与里城同高；月城在瓮城外，呈弯月形，是里城高度的一半。里城和月城的城门开在东西南北正方向，而瓮城的城门则开在侧边，这样，进出城要绕弯过三道门，构筑了曲折回旋的防御体系。据了解，这种格局在国内并不多见。

过去的正定城，四座城门上有高大的门楼，城墙四角又有角楼（也称谯楼），用于瞭望，可谓壁垒森严、气势磅礴。人们常说过去正定城“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，其中的“九楼”就是指四座城门楼、四座角楼再加一座城内的阳和楼。

清初以及前，正定古城基本上一直是府、路、州、郡治所，河北中南部区域中心城市。清康熙八年（公元1669年），直隶巡抚从正定（时称真定）徙至保定，从此，正定的政治地位逐步让位于保定，并最终从正定府成为正定县。但在一千多年历史中形成并积累的这批宝贵的文化遗存，大部分留存至今，虽然被岁月的风霜和历代的天灾人祸所磨蚀，终究又在文旅大发展的今天重新被擦亮，并大放异彩。

整修后的南城门，再现了里城、瓮城、月城“三重门”的宏大格局，城墙外的护城河碧水一带，绕城而过；登上城门楼向北眺望，城内古建筑高低错落，四座耸立的宝塔点亮了老城的天际线，古代诗人描写正定的“城环新水绿，塔挂夕阳红”之景象，在今人的努力下得以再现。

02 八楼匝地拱阳和

1933年的4月17日，年轻的古建筑学者梁思成从正定南门向北步行，一路上坡，走了几百米后，他停下脚步，被眼前一座横跨在街上的高大建筑物拦住去路。这座建筑物有“很高的砖台，上有七楹殿，额曰阳和楼，下有两门洞，将街分左右，由台下穿过。全部的结构就象一座缩小的天安门。”当天下午和在正定停留的最后一天，梁思成专门对其进行测量、绘图。阳和楼精巧的梁架结构和宏伟的外观令他赞叹不已，在其《正定调查纪略》中他评价：“七间大殿立在大砖台上，予人的印象，与天安门端门极相类似。在大街上横跨着拦住去路，庄严尤过于罗马君士坦丁堡的凯旋门。”

阳和楼被古人称为“镇府巨观”，历代文人墨客在此留下诗词，其中尤以明代陈尧典的两句诗传颂最广：“四塔倚天扶画阁，八楼匝地拱阳和。”在诗人眼里，四座城门楼、四座城角楼，都远不及阳和楼巍峨高大，都只能“匝地拱阳和”。

后来，阳和楼被拆毁。近年来，当地在原址基础上将其复建，重现了梁思成眼中类似天安门、尤胜凯旋门的面貌，连同南面原址复建的小巧的关帝庙，共同构成正定古城的新地标。古代阳和楼下商业娱乐业发达，如今这里也经常上演戏曲，从东侧门进入到室内可以乘电梯上楼，二楼是一个茶馆，有一个戏台，可以免费听戏。阳和楼也是古城的一个文化地标。

03  “须弥”峭立，唐钟高悬

从阳和楼沿街北行，还不到大十字街（燕赵大街与中山路交口旧称大十字街）时，就可以看到路西一座灰黄色的高塔矗立在围墙里边，第一眼看到的人往往会说：“咦，怎么这塔和西安大雁塔长的差不多？”

不错，石家庄周边的游客看雁塔其实不必去西安，到正定就行。这种样子的塔都叫雁塔，其名称和式样是从古印度传来的。从面向大街的开元寺正门进去，在院子的西北边，可以零距离欣赏雁塔。它建在一米多高的四方形台基上，塔高42.5米，比西安大雁塔低22米。塔的平面呈正方形，塔身共九层，基本上由青砖砌筑，所以俗称“砖塔”。历来人们评价这座砖塔的造型，都说简洁疏朗、古朴无华。但细看，也不是一点装饰都没有。塔身底层最下边砌一圈石陡板，在石陡板的四个角上，两两一组浮雕力士像共八尊，这些力士，面相凶猛，膀大腰圆，作吃力扛东西状，仿佛在扛着这座宝塔，真是惟妙惟肖。

开元寺塔始建于唐，清初重修，清代梁维枢曾为它题写“须弥峭立”四字，刻成石匾额嵌于拱门上方，塔名“须弥”即由此而起。

在须弥塔正东，一座红色小楼与它相对而立，它就是唐代建筑开元寺钟楼。建于晚唐时的这座钟楼，是我国现存唯一的唐代钟楼，也是我国最古老的一座钟楼。阳光洒下来，照亮楼内四根粗大的柱子，和柱下刻成莲花瓣形状的柱础石，这些都是唐代遗物。抬头仰望，即使不懂古建筑，也能感觉出木结构设置的简洁、粗大、有力，1933年梁思成考察正定，说“开元寺的钟楼，才是我们意外的收获”，评价其木结构“古简粗壮无过于是”。

楼内正中高悬一口硕大的钟，此钟为铜铸，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，重约11吨，为唐朝原物。据说开元寺钟曾与苏州寒山寺钟齐名，有“南有姑苏寒山，北有正定开元”之说。钟楼和巨钟历经千年，依然安静地陪伴着小城，当你走到这里，会感受到一种莫名的气息，褪去焦燥，心变得安静，这大概就是历史遗存“润物无声”的力量吧。

在开元寺内东南角，还有一个庞然大物值得欣赏，它就是巨型赑屃碑座。此碑座以及五代时期成德军节度使安重荣纪功残碑，出土于城内府前街，为了更好地保护和方便游人观看，移至开元寺内保存。此巨型赑屃碑座长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨，实属罕见，堪称“国内第一”。

04 极尽华丽，广惠寺华塔

在南城门和阳和楼之间，燕赵南大街东侧不远，有一座宝塔分外惹人注目，它就是广惠寺华塔。第一眼看见华塔的人，都会对它的样子啧啧称奇，即使是遍览佛寺古塔的梁思成，也不例外。1933年梁思成在正定考察古建筑，后在《正定调查纪略》里记述华塔：“若由形制上看来，这华塔也许是海内孤例。其平面及外表都是一样的奇特。”

华塔始建于唐贞元年间，金大定、明成化、清乾隆年间均进行过维修。从现有建筑结构的风格上看，为宋金遗存。塔身平面为八角形，分四层。高33.47米的主塔耸立正中，第一层在西北、东北、西南、东南四个角上依附主塔各建一座单层扁六角形小塔,与主塔连为一体。据说，这种排列形式近似金刚宝座塔。华塔的第二层，用梁思成的话说是最“老实”的一层，没有什么花样。塔的第三层，平座很大，塔身骤小。塔的第四层是一段圆锥体，这是整个华塔的精华所在，也是最吸引眼球的地方，按八角八面的垂直线，塑满佛龛、菩萨、力士、狮子、象首、水兽等，造型生动，活灵活现，且排列参差错落，变化有致。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》中记述：“整座塔的外表，原来均有彩画，想当年初建时，定是五彩缤纷，光彩夺目的，名为华塔，确是相符……此塔是华塔类型中造型最为特异，装饰最为富丽的一个。”

广惠寺曾是正定城内八大寺之一，清后期走向衰颓，现仅存一座华塔，却成为摄影人喜爱拍摄的正定古塔。它的奇特、华丽让人过目难忘，赞叹不已。

05 清晰秀丽，临济寺澄灵塔

临济寺在阳和楼东侧，进寺游览无需门票。从山门走进去，迎面一座颜色青幽、造型“秀气”的塔进入视野，这就是澄灵塔，当地人叫它“青塔”。

澄灵塔始建于唐，金大定二十三年（公元1183年）重修。塔的石砌基座和砖砌塔身都是八角形的，最下为台基，往上为先石后砖合砌的须弥座。塔身第一层较高，四个正面砖雕拱形假门，四个侧面砖雕花棂假窗，八个角都做成半突出的圆柱，使得这一层十分精美耐看。再往上，层高骤减，密檐相接，各层檐下均做砖仿木斗拱，顶面以绿琉璃瓦覆盖，脊兽和套兽也是绿琉璃制作。直到塔顶，冠以尖尖的金属塔刹。塔身上挂着许多风铎，虽已锈迹斑斑，但只要有稍强的风吹过，依然能听到清脆悦耳的声音。1933年梁思成来正定考察古建筑，在记述澄灵塔时写道：“这青塔在正定四塔中为最小一个，但清晰秀丽，可算塔中上品。”

此澄灵塔是为纪念唐朝和尚、临济宗创始人义玄而建。义玄曾在此驻锡，广收门徒，创立临济宗。史载义玄在接引学僧时，对其所问往往不做正面回答，只大喝一声来促使对方省悟，成语“当头棒喝”中的“喝”，说的就是义玄的故事。后世将临济寺称为“临济祖庭”。

06 “抽梁换柱”，天宁寺凌霄塔

天宁寺在正定县中山路与镇州南街交叉口东北，从街上就能看见，一座高大又“富态”的塔矗立在那里，这就是凌霄塔。

始建于唐代的天宁禅寺，鼎盛时期也曾有牌坊、天王殿、前室、后殿等建筑，现仅存宝塔一座。凌霄塔始建于唐代宗年间（公元762-779年），宋代、金代均有重修。40.98米的高度为正定四塔之最，八角形塔身共有九层，下边四层为青砖砌筑，上边五层为木结构，所以俗称木塔。目前全国木塔完整保留的极少，纯木构的只有山西应县佛宫寺释迦塔和甘肃敦煌慈氏塔，半木构的有甘肃张掖木塔和正定天宁寺木塔。而正定木塔比张掖木塔早了许多年（张掖木塔为1926年重建），所以，其文物价值显而易见。

尤其珍贵的是，木塔保存了塔心柱结构，古建筑专家罗哲文先生在《中国古塔》一书中说：“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔尚存这一种结构方式。”中心柱是我国古塔建造的古制，纯木构古塔常以中心柱贯穿，上托塔刹，下插入地，正定木塔为半木构，中心柱没有入地，从塔的内部也可以看出这种结构。

有人会想：中心柱要是坏了怎么办？一拆下来塔不就散架了吗？《宋史·方技传》中记录了怀丙和尚“抽梁换柱”的绝技：“僧怀丙，真定人。巧思出天性，非学所能至也。真定构木为浮图十三级，势尤孤绝。既久而中级大柱坏，欲西北倾，他匠莫能为。怀丙度短长，别作柱，命众工维而上。已而却众工，以一介自从，闭户良久，易柱下，不闻斧凿声。”抽梁换柱从此成为人们津津乐道的话题。

07 京外名刹，艺术殿堂

隆兴寺位于正定县中山东路北侧。当你站在隆兴寺门前，看着古香古色的天王殿外墙，看着字虽不大但“分量”十足的“敕建隆兴寺”匾额，你可能会预感到：将在这里大开眼界了！

瞥一眼清乾隆年间的琉璃照壁，来不及细看壁心那绿琉璃砖的精美浮雕；迈过寺门前的三路单孔石桥，无暇细拍栏杆上被人摸得溜光的小狮子；走进寺院现存四座宋代建筑中最早的天王殿，和已经八百多岁的金代木雕大肚弥勒佛擦身而过；向北踏上曾经恢弘的大觉六师殿遗址，不及细量那尚存的柱础有多粗——我必须以这样的方式一笔带过这些遗存，以便在有限的篇幅里将更多文字留给寺院的六处精华文物。

北宋建筑摩尼殿，其平面造型和建筑形式在中国古代殿堂建筑中独树一帜，此其一。摩尼殿始建于北宋皇祐四年（公元1052年），其重檐歇山顶的殿身接近于正方形，四面正中各向前出一歇山顶抱厦，使整座建筑平面呈十字形。梁思成在《正定调查纪略》里说：“这种布局，我们平时除去北平故宫、紫禁城角楼外，只在宋画里见过；那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。”梁思成将它编入了《中国建筑史》。

摩尼殿殿中有墙，平面如“口”字去掉了底下一横，南面环护着五尊佛像，北边则为壁画、泥塑提供了大面积创作的“底材”。古人将整个北壁设计制成了一座泥塑五彩悬山，观音菩萨像居于正中，姿态优雅、恬静、闲适、自在，呈现出人格化、世间化的特征，被誉为“东方美神”。鲁迅生前在北京一家照相馆看到这幅观音照片，非常喜欢，买回家常置于案头欣赏。它是佛教美学艺术的上乘之作，此其二。

隆兴寺的主殿为大悲阁，阁内矗立的铜铸观音像高达21.3米，是我国现存古代最高的铜铸立式佛教造像，此其三。当地有俗语：“人过大佛寺，寺佛大过人”，隆兴寺也因此被称为“大佛寺”。

大悲阁南边西侧的宋代建筑转轮藏阁内，现存宋代小木作稀有遗物——转轮藏。通俗理解，转轮藏就是会转的存放佛经的书架。这一转轮藏直径达七米，构造精巧，至今仍可稳稳转动，是现存时代最早的转轮藏，这又占了一个“全国之最”。

在大悲阁月台东侧，一通古碑默默矗立在不起眼的青砖碑亭中，但它其实是寺内最珍贵的碑刻——龙藏寺碑。这块隋碑是我国现存著名古碑刻之一，其碑文书法上承六朝碑石余韵，下开唐楷先风，对研究南北朝至隋唐书法艺术发展和字体演变具有重要价值。

最后一处精华文物是大悲阁北侧毗卢殿内的铜铸毗卢佛，它构思奇巧，制作精美，是中国古代铜造像中的珍品。

隆兴寺内的“宝贝”还有很多很多。这座国内现存规模最大的宋代佛教寺院，是古人留给后世的一处艺术宝藏。

08 小城文脉连古今

府文庙、县文庙和梁氏宗祠、蕉林书屋，这几处文物保护单位不在一起，文庙和梁氏家族遗存表面上也没有关联，但它们都是古代正定文化教育发达的标志。加上近几年开放的正定县博物馆，这些文博场所让游客领略到正定的悠悠文脉，连通古今。

作为历史上的“府”“县”治所，正定有两座文庙：府文庙和县文庙。府文庙位于古城中心地带，曾经规模宏大，现仅存一座戟门及其东西耳房。但不要小瞧这座戟门，经专家鉴定，这是现存为数不多的元代遗存，由此，府文庙以“一门之力”被公布为国保单位。游览这里，当你从远处将戟门摄入镜头时，会发现人的矮小与门的高大形成强烈反差，由此感受到当年府文庙的气势。

县文庙位于正定县城西部，其戟门比府文庙的要小多了。穿过戟门向北，甬道尽头，一座大气、朴素、简洁的建筑坐落在那里，这就是县文庙的主体建筑——大成殿。1933年梁思成到正定考察，在最后一天无意中发现了县文庙大成殿，惊喜万分，立即被它那“翼翼的出檐”和“雄伟的斗拱”所吸引，称“别处还未曾见过”，分析认为它有可能是唐末五代遗物。1996年，大成殿以五代遗存被公布为国保单位。它比山东曲阜孔庙现存的大成殿早了五六个世纪，是中国现存最早的文庙大成殿。如今这里每年都举办祭孔活动，成为传统文化传播基地。

打卡过两座文庙后，可以到梁氏宗祠和蕉林书屋去看一看。正定梁氏家族在历史上多人为官，声名显赫，其中，明代梁梦龙官至兵部尚书、吏部尚书加太子太保，明史有传。其曾孙梁清标，清初历任兵部、礼部、户部尚书，保和殿大学士、明史总裁官，同时又是著名的书画收藏大家。梁氏宗祠是梁家祭祖的地方，位于阳和楼和开元寺之间的燕赵南大街路东，是一座坐东朝西、青砖灰瓦的明代建筑，祠堂内悬挂着梁梦龙和梁清标的画像，四周展示着梁氏家谱及碑文拓片等。

在梁氏宗祠北侧，有一座不起眼的四合院，历史上却曾藏有富甲天下的珍贵字画藏书，吸引着众多鸿文大儒纷至沓来，这就是蕉林书屋。它是梁清标解任归乡后所建，顾恺之《洛神赋图》、展子虔《游春图》、阎立本《步辇图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》、周昉的《簪花仕女图》等，都曾是蕉林书屋的藏品。可惜梁清标去世后，他的藏品散失殆尽。后世不少学者，根据世界各国公共博物馆和图书馆、档案馆披露的中国历代字画，查找带有梁清标各种鉴赏、收藏黔印、题跋的作品，初步统计所藏历代字画600多幅，其中150多幅都是国宝级的珍品。“蕉林书屋”“棠村品鉴”成为我国艺术史上倍受仰慕的标志。

09 感受红楼魅力，领略时空变幻

正定荣国府是国家4A级旅游景区，它将87版电视连续剧《红楼梦》的精彩剧中场景永久地留在了常山大地上，将中国四大古典名著之一《红楼梦》的生动故事活脱脱立体呈现。

荣国府景区以一组仿古建筑群为主体，这些建筑为清代风格，严格遵循《大清会典》修建，有二百多间房屋，分东、中、西三路，游客走入一进进四合院，近距离体验“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”的富丽堂皇。其中的荣禧堂聚集了荣国府的精华，堂内陈设着清光绪年间的红木珍品，堪称“镇府之宝”。怡园内花团锦簇、绿草如茵，廊亭、假山、小桥、流水，迂回曲折，古香古色，充满诗情画意。

游荣国府，四季皆宜。春夏赏花，海棠花一树树的盛大与雅丽，牡丹花一朵朵的雍容与华美，还有五月榴花“照眼明”。秋赏叶，白蜡、银杏换上一身身多巴胺行头，黄得那样纯净、那样纯粹，将荣国府典雅的古建做了背景。冬赏雪，可观雪落荣国府的宁静幽远，可看《红楼梦》中“芦雪庵赏雪”的情景再现。在四季变化中，荣国府变换着不同的面貌、不同的美。

游荣国府，可以感受传统文化之美。游人在府内驻足，在游廊下小憩，在欣赏中国传统建筑对称之美的同时，荣国府又通过对比性的陈设布局、情节再现，展现《红楼梦》中大家族的盛衰转换、人物命运的跌宕起伏。“元妃省亲”与“秦可卿出殡”对比，“薛宝钗出闺成大礼”与“林黛玉焚稿断痴情”对比，游人从中可以更加直观地领悟《红楼梦》的深刻主题。府内东南的曹雪芹纪念馆也是应该细细观览的地方，这里运用文字、图片、图书、美术作品等多种手段，展示曹雪芹家世、曹雪芹生平和百年红学发展，展现了《红楼梦》在中国乃至世界的深远影响。荣国府最北端后围房，“红楼梦诗词绘画刻石展”长期“在线”，启功、黄绮、欧阳中石等名家书法与名著《红楼梦》中的诗词交相辉映。

荣国府还是一处备受青睐的影视拍摄基地，《康熙王朝》《海棠依旧》等200余部影视剧，在这里取景拍摄。赶巧，游人碰到剧组，更是可饱眼福，感受当代影视拍摄的科技感和穿越古今的神奇。

当年，荣国府景区的建成，极大地带动了正定旅游业的发展，开创了旅游业的“正定模式”。今天，荣国府还在持续“上新”。大观楼内，戏剧、歌曲、曲艺、晚会、讲座……轮番上演，好戏连连、好剧连连。宁荣街上，充满红楼和正定元素的文创、文玩、字画、非遗手工、情景旅拍……游客总能发现“宝藏”，惊喜不断。

如今，荣国府开启了沉浸式夜游——“一梦入红楼”。看实景演出，赏光影盛宴，体验古风汉服美拍……游人可与“金陵十二钗”共赴如诗如画、如梦如幻的红楼胜境。

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