冬至，是一个传统节日。我国古代很重视冬至，当作一年中较大的节日来过，并有“冬至大如年”的说法。古往今来，冬至逐渐形成了一些风雅的文化，值得我们细细品味。

冬至的风雅，在于蕴含丰富的别称。古时，冬至有很多别称。如“南至”，因冬至日太阳行至最南而得名。《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥朔，日南至。”如“短至”，因冬至日白天最短而得名。《礼记·月令》：“是月也，日短至。”如“长日”，因冬至后，白天变长而得名。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。”如“亚岁”，古代过冬至节其隆重仅次于过年，故称。曹植《冬至献履袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”如“一阳生”，冬至后始生阳气，故称。唐代杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。”如“冬节”，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来。”

冬至的风雅，在于意境唯美的诗词。宋词里的冬至，透着欢愉和美好。“寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴……”宋代范成大的《满江红·冬至》描述了冬至节气与亲朋一起欢聚的场景，饮酒、赋诗、高歌，把失意付之清酒，尽化作一片诗意。冬至的风雅，还在于数九、画九习俗。从冬至这一天开始数九，是民间习俗。九为极阳之数，一九有九天，共有九九。古人认为，九九八十一天之后，寒冷远去，春天开始，“九尽桃花开”。从数九开始，意味着寒冷的冬天真正开始来临。

冬至的风雅，在于韵味无穷的谚语。民间流传着许多冬至谚语，“冬至西北风，来年干一春”“冬至有霜，腊雪有望”“冬至有霜年有雪”“冬至无雨一冬晴”等，这些是人们根据冬至时节的风、霜、雨、雪情况，预示未来天气；“冬至到，吃水饺”“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，这是体现冬至食俗的；“冬至到来气温低，防寒保暖多穿衣”，这是提醒人们添衣保暖的。这些谚语通俗易懂，却寓意较深，读来颇具韵味。

冬至的风雅，在于妙趣横生的灯谜。在谜苑中，有的谜面中含有“冬至”二字，如谜面为“冬至盘点”，打一成语（谜底：秋后算账）；谜面为“冬至阳生春又来”，打一医学名词（谜底：冷冻复苏）。而有的谜底为“冬至”，如谜面为“秋后赶到”等。冬至时节，猜猜有关冬至的灯谜，也颇有情趣。

冬至的风雅，在于情趣盎然的对联。在浩瀚的联海中，关于“冬至”的对联为数不少，细细品味，情趣盎然。据说，从前有个秀才到漳州参加诗钟会，路过一长者在九龙岭下开的汤圆店，长者得知客人是个秀才，便说：“你若对得好我出的对子，我请你吃汤圆。”秀才自恃才学不凡，就让长者出对子，长者随声吟出上联：“九龙岭下日日冬至。”秀才思索良久，却无言以对，只好付钱悻悻而去。多年后的一个晚上，秀才经过六鳌，见海上渔火点点。触景生情，吟道：“六鳌海上夜夜元宵。”至此，终于续了当年长者所吟的上联。纵观上下联，对仗工整，珠联璧合，堪称妙对。再如：“冬至冬冬至，每冬先寒节而至；月明月月明，按月以圆时愈明。”上联指每年冬天的冬至一到，最寒冷的冬天已经开始。下联相衬，指每个月的十五日按时出现圆月，圆月更加明亮，细细品味此联，别有情趣。

冬至的风雅，在于寓意深远的风俗。我国古代很重视冬至这个节气，把它看成是我们中华民族传统风俗节日。这一天要举行祭天、祭祖、拜师、贺冬等庆祝活动。祭天，是期望苍天庇护万民。祭祖，是表达对祖先的怀念和感恩。拜师即举行拜谢老师的活动，正衣冠，行拜师礼，师生同宴，表达对老师的敬意和感谢。贺冬，在民间这一天南方有吃冬至米团的习俗，北方则有吃饺子、包馄饨等活动。时至今日，冬至仍是一个不平凡的节日，因为它凝聚着我们的民族智慧，传承着中华优秀传统文化。对我国古代文化有极高的认识价值，必须要记住它，珍视它。（聂顺荣）